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与张老的几次接触

2019/10/13 来源:凉山信息港

导读

与张老的几次接触张老研究中国建筑史多年,很难仅用建筑家界定他。他的经历与学识远远超出建筑领域,做过翻译官、参加过抗战,参与创办华科大建筑

  与张老的几次接触

  张老研究中国建筑史多年,很难仅用建筑家界定他。他的经历与学识远远超出建筑领域,做过翻译官、参加过抗战,参与创办华科大建筑与城市规划学院,多年鄂西考察研究土家建筑与文化,溯源中华建筑文明史,研究红学……

  原标题:与张老的几次接触

  夏天的时候,张老打来,说新书《蒿排世界》要出版了。因为几年前《长江地理》曾做过一期蒿排专题,这选题也是与张老聊吊脚楼时所聊起的。

  按张老提供的线索,上世纪80年代在洪湖上还见过蒿排,我的前同事钱烨探访洪湖,发现蒿排仍然存在。我们带着照片和张老畅聊了整整一下午,先生随手就能翻出许多资料,佐证与核实。那时,他已在准备《蒿排世界》的书了,他受邀去各地讲学也常提到,想让更多人了解蒿排世界这一古老文明。

  书尚未出版,听闻老人家离去的消息,实在震惊。张老一直身体健朗,九十多了还四处讲学。噩耗来得这么突然。

  翻出几本他送我的个人诗集和红学研究专着,回想起早一次采访张老,是因写一篇关于弗兰德赖特的文章,采访约在他家,是夏天武汉热的时候。那天早上到他家时,遇到不识路的快递小哥来送包裹,张老穿着T恤夹克,跑下楼走出好远去迎。我本来有点担心,张老却格外精神,说过几天要去外地:受邀讲红学。

  红学的话题,让采访岔开好久,却叫我喜欢上这位老先生。这些年,不时拿各种建筑问题去问,张老总是耐心解答。一次做武汉领馆建筑研究,老人家还帮忙找人,把我感动得一塌糊涂。记得两个深刻细节:先生的书房密密麻麻摆满书,却都编好号,要什么书伸手即来。几次长谈,他都能随手找出佐证,又严谨又认真。他还特喜欢看《凤凰大视野》,几乎期期不误。

  有幸在华科建筑系听过一次张老讲中华建筑文明探源,收获不小。张老研究中国建筑史多年,很难仅用建筑家界定他。他的经历与学识远远超出建筑领域,做过翻译官、参加过抗战,参与创办华科大建筑与城市规划学院,多年鄂西考察研究土家建筑与文化,溯源中华建筑文明史,研究红学他的经历,他的故事,他身上的严谨学风与渊博学识,他的气度与亲和力,让我们记住的,是那一代学者大家的风范。

  惊人观点

  华夏文明的缕曙光,从湖广盆地西岸升起

  大多数历史学家认为,中国历史的摇篮在黄土高原。张良皋却提出了质疑:首先,人类200余万年的历史早于黄土高原形成历史。其次,古猿人不可能诞生在寒冷的黄土高原。再说,人类大脑进化离不开盐,只有产盐地带的古猿,才有机会进化为人类。科研表明:沼泽因光合作用强大,能产生大量碳水化合物,吸引古人类生活在沼泽边缘。湖广盆地西岸、四川盆地东岸的山地,正好符合上述全部条件。

  庸国率先跨入文明,五行、八卦、甲骨文、青铜器均在这里首创

  华夏文化以汉文化为主体,汉文化以楚文化为前身,而楚文化又以巴文化为基础。湖广盆地以西、四川盆地以东,是巴域界定。

  近年在巴域有大量考古重大发现,如古盐泉及卤管栈道、铜锡矿藏、盐罐和青铜器及其刻划在上面的符号等,无不说明甲骨文、青铜器都是在此首创。

  中华文化是同源、异流、汇合的文化,东极在美洲玛雅

  巫山猿人早所占地盘就是巴域,他们再次增加的人口自必南北分流。往北的人群到达温带边缘又得止步,庸国就是这样产生的。随着生存能力的增强,他们又从中心地段的巴域出发,弥漫式地进入中原,这支文化,还与其他文化汇合,经南亚及南太平洋地区,流向南美;另一支往北经白令海峡,流向北美;在中美洲汇合,产生灿烂的玛雅文化。

  《土家吊脚楼》

  较全面介绍土家吊脚楼的开创之作。

  《武陵土家》

  全面介绍武陵土家族地区的江山、洞穴、建置、民居、民俗、历史,并首次提出土家地区是中华文化源头的大胆假设。

  《匠学七说》

  将中国建筑的历史和理论方面的问题,分列筵席、干栏、圭臬、风水、朝市、班垂、纵横七个方面,提出自己的见解。

  《老门楼》

  回答了诸如何以中国建筑多用檐面开门、为何北京四合院要在东南角开大门等问题,连带批判西洋建筑的门楼失忆症。

  《巴史别观》

  论庸国,论巴史,论盐对人类产生文明的作用,论沼泽开发与文明兴起的关系等,对几成定论的中华文明起源诸说提出质疑。

  [请本文作者与本联系 以便奉寄稿酬][:史宝义]

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